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101期:惠泽了知+易得了知+福相了知+民间了知+鬼谷了知

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100期惠澤了知:长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。贈言:寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。 含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。

100期易得了知:不能具美食而劝饿人饭,不为能活饿者也;不能辟草生粟而劝贷施赏赐,?不能为富民者也。今学者之言也,不务本作而好末事,知道虚圣以说民,?此劝饭之说。劝饭之说,明主不受也。书约而弟子辩,法省而民讼简,是以圣人之书必著论,?明主之法必详尽事。尽思虑,揣得失,智者之所难也;无思无虑,挈前言而责后功,?愚者之所易也。明主虑愚者之所易,以责智者之所难,故智虑力劳不用而国治也。贈言:索居易永久,离群难处心。持操岂独古,无闷征在今。

100期福湘了知:孟献伯相晋,堂下生藿藜,门外长荆棘,食不二味,坐不重席,晋无衣帛之妾,居不粟马,出不从车。叔向闻之,以告苗贲皇。贲皇非之曰:“是出主之爵禄以付下也。”一曰:盂献伯拜上卿,叔向往贺,门有御马不食禾。向曰:“子无二马二与,何也?”献伯曰:“吾观国人尚有饥色,是以不秣马;班白者多以徒行,故不二舆。”向曰:“吾始贺子之拜卿,今贺子之俭也。”向出,语苗贲皇曰:“助吾贺献伯之俭也。”苗子曰:“何贺焉?夫爵禄旗章,所以异功伐,别贤不肖也。故晋国之法,上大夫二舆二乘,中大夫二舆一乘,下大夫专乘,此明等级也。且夫卿必有军事,是故修车马,比卒乘,以备戎事。有难,则以备不虞;平夷,则以给朝事。今乱晋国之政,乏不虞之备,以成节,以洁私名,献伯之俭也可与?又何贺?”管仲相齐,曰:“臣贵矣,然而臣贫。”桓公曰:“使子有三归之家。”曰:“臣富矣,然而臣卑。”桓公使立于高、国之上。曰:“臣尊矣,然而臣疏。”乃立为仲父。孔子闻而非之曰:“泰侈逼上。”一曰:管仲父出,硃盖青衣,置鼓而归,庭有陈鼎,家有三鼎。孔子曰:“良大夫也,其侈逼上。”孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色,则良大夫也。其俭逼下。阳虎去齐走赵,简主问曰:“吾闻子善树人。”虎曰:“臣居鲁,树三人,皆为令尹;及虎抵罪于鲁,皆搜索于虎也。臣居齐,荐三人,一人得近王,一人为县令,一人为候吏;及臣得罪,近王者不见臣,县令者迎臣执缚,候吏者追臣至境上,不及而止。虎不善树人。,“主俯而笑曰:“夫树柤梨橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。”中牟无令,晋平公问赵武曰:“中牟,三国之股肱,邯郸之肩髀,寡人欲得其良令也,谁使而可?”武曰:“邢伯子可。”公曰:“非子之仇也?”曰:“私仇不入公门。”公又问曰:“中府之令,谁使而可?”曰:“臣子可。”故曰:“外举不避仇,内举不避子。”赵武所荐四十六人于其君,及武死,各就宾位,其无私德若此也。平公问叔向曰:“群臣孰贤?”曰:“赵武。”公曰:“子党于师人。”向曰:“武立如不胜衣,言如不出口,然所举士也数十人,皆得其意,而公家甚赖之。况武子之生也不利于家,死不托于孤,臣敢以为贤也。”解狐荐其仇于简主以为相。其仇以为且幸释己也,乃因住拜谢。狐乃引弓迎而射之,曰:“夫荐汝,公也,以汝能当之也。夫仇汝,吾私怨也,不以私怨汝之故拥汝于吾君。”故私怨不入公门。一曰:解狐举邢伯柳为上党守,柳往谢之,曰:“子释罪,敢不再拜?”曰:“举子,公也;怨子,私也。子往矣,怨子如初也。”郑县人卖豚,人问其价。曰:“道远日暮,安暇语汝。”贈言:仁人心地宽舒,便福厚而庆长,事事成个宽舒气象;鄙夫念头迫促,便禄薄而泽短,事事成个迫促规模。

100期民間了知:魏王谓郑王曰:“始郑、梁一国也,已而别,今愿复得郑而合之梁。”郑君患之,召群臣而与之谋所以对魏。公子谓郑君曰:“此甚易应也。君对魏曰:'以郑为故魏而可合也,则弊邑亦愿得梁而合之郑。”魏王乃止。齐宣王使人吹竽,必三百人。南国处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,氵昬王立,好一一听之,处士逃。一曰:韩昭侯曰:“吹竽者众,无以知其善者。”田严对曰:“一一而听之。”贈言:料有牵情处,忍思量、耳边曾道。甚时跃马归来,认得迎门轻笑。

100期正版鬼谷诗:今期生肖在一头,有钱不要去买狗, 虎头蛇尾中生肖,绿蓝必定有花招。江河湖海任我行,死路一条还要走, 星辰北半粒粒送,鼠目溜转有怪招。送:<留名传万代>

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099期惠澤了知:八月边风高,胡鹰白锦毛。孤飞一片雪,百里见秋毫。寒冬十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高。贈言:饥卧骨查牙,粗毛刺破花。鬣焦珠色落,发断锯长麻。

099期易得了知:酸甘咸淡,不以口断而决于宰尹,则厨人轻君而重于宰尹矣。上下清浊,?不以耳断而决于乐正,则瞽工轻君而重于乐正矣。治国是非,不以术断而决于宠人,则臣下轻君而重于宠人矣。人主不亲观听,而制断在下,托食于国者也。使人不衣不食而不饥不寒,又不恶死,则无事上之意。意欲不宰于君,?则不可使也。今生杀之柄在大臣,而主令得行者,未尝有也。?虎豹必不用其爪牙而与鼷鼠同威,万金之家必不用其富厚而与监门同资。有土之君,说人不能利,?恶人不能害,索人欲畏重己,不可得也。人臣肆意陈欲曰“侠”,人主肆意陈欲曰“乱”;人臣轻上曰“骄”,?人主轻下曰“暴”。行理同实,下以受誉,上以得非。人臣大得,人主大亡。明主之国,有贵臣,无重臣。贵臣者,爵尊而官大也;重臣者,?言听而力多者也。明主之国,迁官袭级,官爵受功,故有贵臣。言不度行而有伪,必诛,?故无重臣也。贈言:日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。

099期福湘了知:势不足以化则除之。师旷之对,晏子之说,皆合势之易也,而道行之难,是与兽逐走也,未知除患。患之可除,在子夏之说《春秋》也:“善持势者,蚤绝其奸萌。”故季孙让仲尼以遇势,而况错之于君乎。是以太公望杀狂矞,而臧获不乘骥。嗣公知之,故不驾鹿。薛公知之,故与二孪博。此皆知同异之反也。故明主之牧臣也,说在畜鸟。黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。二十三弦何太哀,请公勿渡立徘徊。下有狂蛟锯为尾,裂帆截棹磨霜齿。神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起。公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。贈言:夫何极而不至兮,故远闻而难亏。善不由外来兮,名不可以虚作。

099期民間了知:子产相郑,病将死,谓游吉曰:“我死后,子必用郑,必以严莅人。夫火形严,故人献灼;水形懦,人多溺。子必严子之形,无令溺子之懦。”子产死。游吉不肯严形,郑少年相率为盗,处于萑泽,将遂以为郑祸。游吉率车骑与战,一日一夜仅能克之。游吉喟然叹曰:“吾蚤行夫子之教,必不悔至于此矣。”鲁哀公问于仲尼曰:“《春秋》之记曰:'冬十二月陨霜不杀菽。'何为记此?“仲尼对曰:“此言可以杀而不杀也。夫宜杀而不杀,桃李冬实。天失道,草木犹犯干之,而况于人君乎?”贈言:众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。

099期鬼谷了知:梅花一枝报三春,爆竹四起接五福,白姐指美在七九,选好特码快下手。生肖特码在一起,今期生肖看是羊,成双成对又分开,一马当先虎让位。送<一朵鸡冠花>

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098期惠澤了知:平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。贈言:骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。

098期易得了知:慈母之于弱子也,爱不可为前。然而弱子有僻行,使之随师;有恶病,?使之事医。不随师则陷于刑,不事医则疑于死。慈母虽爱,无益于振刑救死,?则存子者非爱也。子母之性,爱也;臣主之权,策也。母不能以爱存家,?君安能以爱持国?明主者通于富强,则可以得欲矣。故谨于听治,富强之法也。明其法禁,?察其谋计。法明则内无变乱之患,计得于外无死虏之祸。故存国者,非仁义也。?仁者,慈惠而轻财者也;暴者,心毅而易诛者也。慈惠,则不忍;轻财,?则好与。心毅,则憎心见于下;易诛,则妄杀加于人。不忍,则罚多宥赦;好与,?则赏多无功。憎心见,则下怨其上;妄诛,则民将背叛。故仁人在位,下肆而轻犯禁法,偷幸而望于上;暴人在位,则法令妄而臣主乖,民怨而乱心生。?故曰:仁暴者,皆亡国者也。贈言:我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

098期福湘了知:人主者,利害之轺毂也,射者众,故人主共矣。是以好恶见则下有因,而人主惑矣;辞言通则臣难言,而主不神矣。说在申子之言“六慎“,与唐易之言弋也。患在国羊之请变,与宣王之太息也。明之以靖郭氏之献十珥也,与犀首、甘茂之道穴闻也。堂谷公知术,故问玉卮;昭候能术,故以听独寝。明主之道,在申子之劝独断也。贈言:毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。

098期民間了知:爱多者则法不立,威寡者则下侵上。是以刑罚不必则禁令不行。其说在董子之行石邑,与子产之教游吉也。故仲尼说陨霜,而殷法刑弃灰;将行去乐池,而公孙鞅重轻罪。是以丽水之金不守,而积泽之火不救。成欢以太仁弱齐国,卜皮以慈惠亡魏王。管仲知之,故断死人;嗣公知之,故买胥靡。贈言:哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。

098期鬼谷了知:三羊送吉升平岁,辰龙回宫闻报捷,小巧玲珑有心机,日出东方照大地。四季耕耘五谷丰,风云龙虎四门开,风调雨顺报吉昌,一言九鼎万民欢。送<今期爆冷门>

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097期惠澤了知:说相思,问相思,枫落吴江雁去迟。天寒二九时。怨谁知?梦谁知?可有梅花寄一枝?雪来翠羽飞。贈言:我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。

097期易得了知:四月,公子光伏甲士于窋室中,具酒而请王僚。僚白其母,曰:"公子光为我具酒来请,期无变悉乎?"母曰:"光心气怏怏,常有愧恨之色,不可不慎。"王僚乃被棠铁之甲三重,使兵卫陈于道,自宫门至于光家之门,阶席左右皆王僚之亲戚,使坐立侍,皆操长戟交轵。酒酣,公子光佯为足疾,入窋室裹足,使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。既至王僚前,专诸乃擘炙鱼,因推匕首,立戟交轵倚专诸胸,胸断臆开,匕首如故,以刺王僚,贯甲达背,王僚既死,左右共杀专诸,众士扰动,公子光伏其甲士以攻僚众,尽灭之。遂自立,是为吴王阖闾也。乃封专诸之子,拜为客卿。贈言:异乡青嶂外,故里白云边。北极悬双眼,中秋度四年。

097期福湘了知:数见久待而不任,奸则鹿散。使人问他则并鬻私。是以庞敬还公大夫,而戴让诏视辒车;周主亡玉簪,商太宰论牛矢。贈言:俭,美德也,过则为悭吝、为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭、为曲礼,多出机心。

097期民間了知:水外轻阴,做弄得飞云,吹断晴絮。驻马桥西,还系旧时芳树。不见翠陌寻春,每问著、小桃无语。恨燕莺、不识闲情,却隔乱红飞去。 少年曾识春风意,到如今、怨怀难诉。魂惊冉冉江南远,烟草愁如许。此意待写翠笺,奈断肠、都无新句。问甚时、舞凤歌鸾,花里再看仙侣。贈言:迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时。

097期鬼谷了知:今期绿波行大运,家有六畜家中旺,横财可发定富足,财神送来四五六。红波失势定成局,要想发财找三六,六合仙机两重出,富贵当时财运来。送<六畜中生肖>

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096期惠澤了知:燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。贈言:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

096期易得了知:故曰:人臣有五奸,而主不知也。为人主者,有侈用财货赂以取誉者,有务庆赏赐予以移众者,有务朋党徇智尊士以擅逞者,有务解免赦罪狱以事威者,有务奉下直曲、怪言、伟服、瑰称以眩民耳目者。此五者,明君之所疑也,而圣主之所禁也。去此五者,则譟诈之人不敢北面谈立;文言多、实行寡而不当法者,不敢诬情以谈说。是以群臣居则修身,动则任力,非上之令不敢擅作疾言诬事,此圣王之所以牧臣下也。彼圣主明君,不适疑物以窥其臣也。见疑物而无反者,福星鲜矣。故曰:孽有拟适之子,配有拟妻之妾,廷有拟相之臣,臣有拟主之宠,此四者,国之所危也。故曰:内宠并后,外宠贰政,枝子配适,大臣拟主,乱之道也。故《周记》曰:“无尊妾而卑妻,无孽适子而尊小枝,无尊嬖臣而匹上卿,无尊大臣以拟其主也。”四拟者破,则上无意、下无怪也;四拟不破,则陨身灭国矣。贈言:我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

096期福湘了知:一听则愚智不纷,责下则人臣不参。其说在“索郑“与“吹竽“。其患在申子之以赵绍、韩沓为尝试。故公子汜议割河东,而应侯谋弛上党。贈言:建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。

096期民間了知:韩昭侯使骑于县,使者报,昭侯问曰:“何见也?“对曰:“无所见也。”昭侯曰:“虽然,何见?“曰:“南门之外,有黄犊食苗道左者。”昭侯谓使者:“毋敢泄吾所问于女。”乃下令曰:“当苗时,禁牛马入人田中,固有令,而吏不以为事,牛马甚多入人田中。亟举其数上之;不得,将重其罪。”于是三乡举而上之。昭侯曰:“未尽也。”复往审之,乃得南门之外黄犊。吏以昭侯为明察,皆悚惧其所而不敢为非。周主下令索曲杖,吏求之数日不能得。周主私使人求之,不移日而得之。乃谓吏曰:“吾知吏不事事也。曲杖甚易也,而吏不能得,我令人求之,不移日而得之,岂可谓忠哉!“吏乃皆悚惧其所,以君为神明。贈言:秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。

096期鬼谷了知:今期土木生肖头,有土生木千目流, 绿红生肖合七数,六九四七合特码,元帅太监四五数,卖定秀才有钱收, 夫人美女亲蓝现,一五一四成九码。送<东北方可取>

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095期惠澤了知:雨湿花房,风斜燕子,池阁昼长春晚。檀盘战象,宝局铺棋,筹画未分还懒。谁念少年,齿怯梅酸,病疏霞盏。正青钱遮路,绿丝明水,倦寻歌扇。 空记得、小合题名,红笺青制,灯火夜深裁剪。明眸似水,妙语如弦,不觉晓霜鸡唤。闻道近来,筝谱慵看,金铺长掩。瘦一枝梅影,回首江南路远。贈言:迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

095期易得了知:圣人之所以为治道者三:一曰“利”,二曰“威”,三曰“名”。?夫利者,所以得民也;威者,所以行令也;名者,上下之所同道也。非此三者,?虽有不急矣。今利非无有也,而民不化上;威非不存也,而下不听从;官非无法也,?而治不当名。三者非不存也,而世一治一乱者,何也??夫上之所贵与其所以为治相反也。夫立名号,所以为尊也;今有贱名轻实者,世谓“高”。设爵位,?所以为贱贵基也;而简上不求见者,谓之“贤”。威利,所以行令也;而无利轻威者,?世谓之“重”。法令,所以为治也;而不从法令为私善者,世谓之“忠”。?官爵,所以劝民也;而好名义不进仕者,世谓之“烈士”。刑罚,所以擅威也;?而轻法不避刑戮死亡之罪者,世谓之“勇夫”。民之急名也,甚其求利也;如此,?则士之饥饿乏绝者,焉得无岩居苦身以争名于福星哉?故世之所以不治者,非下之罪,上失其道也。常贵其所以乱,而贱其所以治,是故下之所欲,?常与上之所以为治相诡也。贈言:春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!

095期福湘了知:此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。贈言:学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉。

095期民間了知:士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本,欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。贈言:小官居不愠,健笔秉须专。

095期鬼谷了知:今期生肖最好查,羊兔马虎找特码,秀才元帅找杏花,透码有一连八数。开单必要一三尾,特出双数六合中,今期看好莫放过,买不中特码看错。送<上期中奖日>

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094期惠澤了知:小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺,朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。 贈言:信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。

094期易得了知:为人主者,诚明于臣之所言,则虽弋驰骋,撞钟舞女,国犹且存也;不明臣之所言,虽节俭勤劳,布衣恶食,国犹自亡也。赵之先君敬侯,不修德行,而好纵欲,适身体之所安,耳目之所乐,冬日弋,夏浮淫,为长夜,数日不废御觞,不能饮者以筒灌其口,进退不肃、应对不恭者斩于前。故居处饮食如此其不节也。制刑杀戮如此其无度也,然敬侯享国数十年,兵不顿于敌国,地不亏于四邻,内无君臣百官之乱,外无诸侯邻国之患,明于所以任臣也。燕君子哙,邵公之后也,地方数千里,持戟数十万,不安子女之乐,不听钟石之声,内不堙污池台榭,外不弋田猎,又亲操耒耨以修畎亩。子哙之苦身以忧民如此其甚也,虽古之所谓圣王明君者,其勤身而忧世不甚于此矣。然而子哙身死国亡,夺于子之,而福星笑之。此其何故也?不明乎所以任臣也贈言:伊皋运元化,卫霍输筋力。歌钟乐未休,荣去老还逼。

094期福湘了知:欹对正,密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤,水曲对山纡。骖鹤驾,侍鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子,当熊冯婕妤。南阳高士吟梁父,西蜀才人赋子虚。三径风光,白石黄花供杖履;五湖烟景,青山绿水在樵渔。贈言:秽污无与汰,残忍复叨全。私有千端计,公无半语宣。

094期民間了知:夫道者,弘大而无形;德者,核理而普至。至于群生,斟酌用之,万物皆盛,而不与其宁。道者,下周于事,因稽而命,与时生死。参名异事,通一同情。故曰:道不同于万物,德不同于阴阳,衡不同于轻重,绳不同于出入,和不同于燥湿,君不同于群臣。--凡此六者,道之出也。道无双,故曰一。是故明君贵独道之容。君臣不同道,下以名祷。君操其名,臣效其形,形名参同,上下和调也。贈言:一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。

094期鬼谷了知:十二生肖正正中,不是特码不在此,六畜兴旺家中肖,静观大局有生机。今期特码想想它,三三上下左右好,二二四四同等数,五体投地看分明。送<一双丹凤眼>

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093期惠澤了知:千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,福星谁人不识君。六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。贈言:马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望,鹊声先我到山家。

093期易得了知:赏誉薄而谩者下不用也,赏誉厚而信者下轻死。其说在文子称“若兽鹿“。故越王焚宫室,而吴起倚车辕,李悝断讼以射,宋崇门以毁死。勾践知之,故式怒蛙;昭侯知之,故藏弊裤。厚赏之使人为贲、诸也,妇人之拾蚕,渔者之握鳣,是以效之。贈言:心不怡之长久兮,忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。

093期福湘了知:术之不行,有故。不杀其狗则酒酸。夫国也有狗,且左右皆社鼠也。人主无尧之再诛,与庄王之应太子,而皆有薄媪之决蔡妪也。知贵不能以教歌之法先揆之。吴起之出爱妻,文公之斩颠颉,皆违其情者也。故能使人弹疽者,秘其忍痛者也。贈言:立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?处世不退一步处,如飞蛾投烛、羝羊触藩,如何安乐?

093期民間了知:夫矢来有乡,则积铁以备一乡;矢来无乡,则为铁室以尽备之。备之则体不伤。故彼以尽备之不伤,此以尽敌之无奸也。庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?“曰:“不信。”“二人言市有虎,王信之乎?“曰:“不信。”“三人言市有虎,王信之乎?“王曰:“寡人信之。”庞恭曰:“夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王察之。”庞恭从邯郸反,竟不得见。贈言:户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。

093期鬼谷了知:生意兴隆才禄进,乾坤运转喜事多,金木五行在本期,红绿相同个数定。十二生肖个个知,六合在前取投机,一字一句要留意,看好红波在今期。送<有钱要买双>

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092期惠澤了知:柳色参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁。年年花落无人见,空逐春泉出御沟。贈言:天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

092期易得了知:光既得专诸而礼待之。公子光曰:"天以夫子辅孤之失根也。"专诸曰:"前王余昧卒,僚立自其分也。公子何因而欲害之乎?"光曰:"前君寿梦有子四人:长曰诸樊,则光之父也;次曰余祭;次曰余昧?次曰季札。札之贤也,将卒,传付适长,以及季札。念季札为使亡在诸侯未还,余昧卒,国空,有立者适长也,适长之后,即光之身也。今僚何以当代立乎?吾力弱无助,于掌事之间,非用有力徒能安吾志。吾虽代立,季子东还,不吾废也。"专诸曰:"何不使近臣从容言于王侧,陈前王之命,以讽其意,令知国之所归。何须私备剑士,以捐先王之德?"光曰:"僚素贪而恃力,知进之利,不睹退让。吾故求同忧之士,欲与之并力。惟夫子诠斯义也。"专诸曰:"君言甚露乎,于公子何意也?"光曰:"不也,此社稷之言也,小人不能奉行,惟委命矣。"专诸曰:"愿公子命之。"公子光曰:"时未可也。"专诸曰:"凡欲杀人君,必前求其所好。吴王何好?"光曰:"好味。"专诸曰:"何味所甘?"光曰:"好嗜鱼之炙也。"专诸乃去,从太湖学炙鱼,三月得其味,安坐待公子命之。贈言:壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林淡如画。

092期福湘了知:齐景公之晋,从平公饮,师旷侍坐。景公问政于师旷曰:“太师将奚以教寡人?”师旷曰:“君必惠民而已。”中坐,酒酣,将出,又复问政于师旷曰:“太师奚以教寡人?”。师旷曰:“君必惠民而已矣。”景公出之舍,师旷送之,又问政于师旷。师旷曰:“君必惠民而已矣。”景公归思,未醒,而得师旷之所谓公子尾、公子夏者,景公之二弟也,甚得齐民,家富贵而说之,拟于公室,此危吾位者也,今谓我惠民,使我与二弟争民邪?于是反国,万禀粟以赋众贫,散府馀财以赐孤寡,仓无陈粟,府无馀财,宫妇不御者出嫁之,七十受禄米,鬻德惠施于民也,已与二弟争民。居二年,二弟出走,公子夏逃楚,公子尾走晋。贈言:求介子之所存兮,见伯夷之放迹。心调度而弗去兮,刻著志之无适。''092期西游谜语:关城树色催寒近,贰拾叁丝东紫皇。

092期民間了知:韩昭侯使人藏弊裤,侍者曰:“君亦不仁矣,弊裤不以赐左右而藏之。”昭侯曰:“非子之所知也。吾闻明主之爱一嚬一笑,嚬有为嚬,而笑有为笑。今夫裤,岂特嚬笑哉!裤之与嚬笑相去远矣。吾必待有功者,故收藏之未有予也。”鳣似蛇,蚕似鳣。人见蛇则惊骇,见蠋则毛起。然而妇人拾蚕,渔者握鳣,利之所在,则忘其所恶,皆为贲诸。贈言:凭崖望咸阳,宫阙罗北极。

092期鬼谷了知:狗来鸡去又一年,千顷幼苗沐甘露,一码开出定头尾,一二生肖讲你知。牛羊相冲有玄机,一生好色他第一,三心两意出厅招,红波今期又中奖。送<生肖在其内>

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091期惠澤了知:野棠花落,又匆匆过了,清明时节。刬地东风欺客梦,一枕云屏寒怯。曲岸持觞,垂杨系马,此地曾经别。楼空人去,旧游飞燕能说。贈言:闻道绮陌东头,行人长见,帘底纤纤月。

091期易得了知:万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。贈言:阵解星芒尽,营空海雾消。功成画麟阁,独有霍嫖姚。

091期福湘了知:福莫福于少事,祸莫祸于多心。惟苦事者方知少事之为福;惟平心者始知多心之为祸。处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。贈言:彼富我仁,彼爵我义,君子故不为君相所牢笼;人定胜天,志壹动气,君子亦不受造化之陶铸。

091期民間了知:古公病将卒,令季历让国于太伯,而三让不受,故云太伯三以福星让。于是季历莅政,修先王之业,守仁义之道。季历卒,子昌立,号曰西伯。遵公刘、古公之术业于养老,福星归之。西伯致太平,伯夷自海滨而往。西伯卒,太子发立,任周召而伐殷,福星已安,乃称王。追谥古公为大王,追封太伯于吴。贈言:拒随昌寓乘,嬉射长房拳。

091期鬼谷了知:十二生肖找老大,马到成功自然红,梅花三月二度开,站在绿旁候佳音。一边明主是此时,三头五七爆今期,七上八下来风时,财神赐财家家福。送<双红出好彩>

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090期惠澤了知:蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。贈言:万壑树参天,千山响杜鹃。

090期易得了知:法所以制事,事所以名功也。法有立而有难,权其难而事成,则立之;?事成而有害,权其害而功多,则为之。无难之法,无害之功,福星无有也。?是以拔千丈之都,败十万之众,死伤者军之乘,甲兵折挫,士卒死伤,?而贺战胜得地者,出其小害计其大利也。夫沐者有弃发,除者伤血肉。为人见其难,因释其业,?是无术之事也。先圣有言曰:“规有摩而水有波,我欲更之,无奈之何!?”此通权之言也。是以说有必立而旷于实者,言有辞拙而急于用者。故圣人不求无害之言,而务无易之事。人之不事衡石者,非贞廉而远利也,石不能为人多少,?衡不能为人轻重,求索不能得,故人不事也。明主之国,官不敢枉法,吏不敢为私利,?货赂不行,是境内之事尽如衡石也。此其臣有奸者必知,知者必诛。是以有道之主,不求清洁之吏,而务必知之术也。贈言:过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。

090期福湘了知:人人有个大慈悲,维摩屠刽无二心也;处处有种真趣味,金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封,当面错过,便咫尺千里矣。进德修行,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机。肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听。病受于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,先无得罪于冥冥。贈言:降魔者先降其心,心伏则群魔退听;驭横者先驭其气,气平则外横不侵。

090期民間了知:上不天则下不遍覆,心不地则物不毕载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交顺,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。贈言:尔雅言言熟,传灯字字诠。

090期鬼谷了知:红花柳绿四季春,福星高照猪八戒,玄机历在双数找,张牙舞爪出森林。春到人间万物苏,热成迎接嘉宾临,五湖四海皆它影,呈祥彩蝶有机会。送<特码土有关>

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089期惠澤了知:况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。贈言:大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。

089期易得了知:年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。贈言:户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

089期福湘了知:养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。若一接近匪人,是清净田中下一不净的种子,便终身难植嘉苗矣。欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。念头浓者自待厚,待人亦厚,处处皆厚;念头淡者自待薄,待人亦薄,事事皆薄。故君子居常嗜好,不可太浓艳,亦不宜太枯寂。贈言:事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

089期民間了知:越王勾践见怒蛙而式之。御者曰:“何为式?“王曰:“蛙有气如此,可无为式乎?“士人闻之曰:“蛙有气,王犹为式,况士人有勇者乎!“是岁人有自刭死,以其头献者。故越王将复吴而试其教,燔台而鼓之,使民赴火者,赏在火者;临江而鼓之,使人赴水者,赏在水也;临战而使人绝头刳腹而无顾心者,赏在兵也。又况据法而进贤,其助甚此矣。贈言:指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。

089期鬼谷了知:十二生肖数老大,必中不服要比过,老少齐聚猜特码,八九兄弟二十合。八卦转定火炼金,论到六合一肖中,三八和气能生财,四月相望影双双。送<金木有特码>

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088期惠澤了知:子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。两岸荔枝红,万家烟雨中。佳人相对泣,泪下罗衣湿。从此信音稀,岭南无雁飞。贈言:舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

088期易得了知:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。贈言:汉血到王家,随鸾撼玉珂。少君骑海上,人见是青骡。

088期福湘了知:富贵家宜宽厚而反忌克,是富贵而贫贱,其行如何能享?聪明人宜敛藏而反炫耀,是聪明而愚懵,其病如何不败!人情反复,世路崎岖。行不去,须知退一步之法;行得去,务加让三分之功。待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。贈言:昔余梦登天兮,魂中道而无杭。吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁。

088期民間了知:江乙为魏王使荆,谓荆王曰:“臣入王之境内,闻王之国俗曰:'君子不蔽人之美,不言人之恶。'诚有之乎?“王曰:“有之。”“然则若白公之乱,得庶无危乎?诚得如此,臣免死罪矣。”卫嗣君重如耳,爱世姬,而恐其皆因其爱重以壅己也,乃贵薄疑以敌如耳,尊魏姬以耦世姬,曰:“以是相参也。”嗣君知欲无壅,而未得其术也。夫不使贱议贵,下必坐上,而必待势重之均也,而后敢相议,则是益树壅塞之臣也。嗣君之壅乃始。贈言:相知犹按剑,莫从世路暗投珠。

088期鬼谷了知:买彩运气很重要,白姐透特都不要,七嘴八舌讲不清,争强斗胜闹纷纷。骂狗打鸡猪在笑,三心两意不成气,红绿相同不定期,脱胎换骨真玄功。送<单数中今期>

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087期惠澤了知:一别家山音信杳,百种相思,肠断何时了。燕子不来花又老,一春瘦的腰儿小。薄幸郎君何日到,想自当初,莫要相逢好。好梦欲成还又觉,绿窗但觉莺啼晓。贈言:蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。

087期易得了知:搢 笏干戚,不适有方铁铦;登降周旋,不逮日中奏百;《狸首》射侯,?不当强弩趋发;干城距衡冲,不若堙穴伏橐。古人亟于德,中世逐于智,当今争于力。古者寡事而备简,朴陋而不尽,故有珧铫而推车者。古者人寡而相亲,?物多而轻利易让,故有揖让而传福星者。然则行揖让,高慈惠,而道仁厚,皆推政也。?处多事之时,用寡事之器,非智者之备也;当大争之世,而循揖让之轨,?非圣人之治也。故智者不乘推车,圣人不行推政也。贈言:月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

087期福湘了知:粪虫至秽变为蝉,而饮露于秋风;腐草无光化为荧,而耀采于夏月。故知洁常自污出,明每从暗生也。矜高倨傲,无非客气降伏得,客气下而后正气伸;情欲意识,尽属妄心消杀得,妄心尽而后真心现。饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人当以事后之悔,悟破临事之痴迷,则性定而动无不正。居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。处世不必邀功,无过便是功;与人不要感德,无怨便是德。贈言:攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。

087期民間了知:冠对履,舄对裘。院小对庭幽。面墙对膝地,错智对良筹。孤嶂耸,大江流。芳泽对园丘。花潭来越唱,柳屿起吴讴。莺懒燕忙三月雨,蛩摧蝉退一天秋。钟子听琴,荒径入林山寂寂;谪仙捉月,洪涛接岸水悠悠。贈言:登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。

087期鬼谷了知:今期生肖二五八,有三有四能发家, 富贵得来龙凤配,红绿两波可看好。包公出巡打贵妃,一三四五相加数, 读书君子是才人,四六合一先后出。送<一二四五码>

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086期惠澤了知:红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早还家,绿窗人似花。贈言:情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。

086期易得了知:旋泣辞行,与使俱往。楚得子尚,执而囚之,复遣追捕子胥,胥乃贯弓执矢去楚。楚追之,见其妻。曰:"胥亡矣,去三百里。"使者追及无人之野,胥乃张弓布矢,欲害使者,使者俯伏而走。胥曰:"报汝平王,欲国不灭,释吾父兄;若不尔者,楚为墟矣。"使返报平王。王闻之,即发大军追子胥至江,失其所在,不获而返。贈言:绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?

086期福湘了知:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。贈言:马蹀阏氏血,旗袅可汗头。归来报明主,恢复旧神州。

086期民間了知:观听不参则诚不闻,听有门户则臣壅塞。其说在侏儒之梦见灶,哀公之称“莫众而迷”。故齐人见河伯,与惠子之言“亡其半”也。其患在竖牛之饿叔孙,而江乙之说荆俗也。嗣公欲治不知,故使有敌。是以明主推积铁之类而察一市之患。贈言:写别衣皆泪,求亲道欲涎。

086期鬼谷了知:风吹稻花满村香,五湖四海唱高歌,四五出头有玄机,畜生生肖要注意。十二生肖中一个,开过一门又一门,六合中间问缘分,时来运转码中游。送<双红齐开彩>

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085期惠澤了知:记玉关踏雪事清游,寒气脆貂裘。傍枯林古道,长河饮马,此意悠悠。短梦依然江表,老泪洒西州。一字无题处,落叶都愁。载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中洲?折芦花赠远,零落一身秋。贈言:向寻常、野桥流水,待招来,不是旧沙鸥。空怀感,有斜阳处,却怕登楼。

085期易得了知:清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏,玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒,晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶,延津宝剑会成龙。巫峡浪传,云雨荒唐神女庙;岱宗遥望,儿孙罗列丈人峰。贈言:穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。

085期福湘了知:盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。贈言:既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。

085期民間了知:古之全大体者:望天地,观江海,因山谷,日月所照,四时所行,云布风动;不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚,属轻重于权衡;不逆天理,不伤情性;不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知;不引绳之外,不推绳之内;不急法之外,不缓法之内;守成理,因自然;祸福生乎道法,而不出乎爱恶;荣辱之责在乎己,而不在乎人。故至安之世,法如朝露,纯朴不散,心无结怨,口无烦言。故车马不疲弊于远路,旌旗不乱乎大泽,万民不失命于寇戎,雄骏不创寿于旗幢;豪杰不著名于图书,不录功于盘盂,记年之牒空虚。故曰:利莫长乎简,福莫久于安。使匠石以千岁之寿,操钩,视规矩,举绳墨,而正太山;使贲、育带干将而齐万民;虽尽力于巧,极盛于寿,太山不正,民不能齐。故曰:古之牧福星者,不使匠石极巧以败太山之体,不使贲、育尽威以伤万民之性。因道全法,君子乐而大奸止。澹然闲静,因天命,持大体。故使人无离法之罪,鱼无失水之祸。如此,故福星少不可。贈言:门弟怀明道,家人念闵骞。

085期鬼谷了知:家里生肖今又逢,东方情人两家亲,春风杨柳鸣金屋,梅花杏花照玉堂。风调雨顺报喜事,日和风利大地春,二三组合有玄机,三四组合有财气。送<香港凤凰台>

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084期惠澤了知:白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。贈言:闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

084期易得了知:察士然后能知之,不可以为令,夫民不尽察。贤者然后行之,?不可以为法,夫民不尽贤。杨朱、墨崔,福星之所察也,干世乱而卒不决,?虽察而不可以为官职之令。鲍焦、华角,福星之所贤也,鲍焦木枯,华角赴河,?虽贤不可以为耕战之士。故人主之察,智士尽其辩焉;人主之所尊,能士能尽其行焉。?今世主察无用之辩,尊远功之行,索国之富强,不可得也。博习辩智如孔、墨,孔、?墨不耕耨,则国何得焉?修孝寡欲如曾、史,曾、史不战攻,则国何利焉?匹夫有私便,人主有公利。不作而养足,不仕而名显,此私便也;息文学而明法度,?塞私便而一功劳,此公利也。错法以道民也,而又贵文学,则民之所师法也疑;?赏功以劝民也,而又尊行修,则民之产利也惰。夫贵文学以疑法,尊行修以贰功,?索国之富强,不可得也。贈言:列宿分穷野,空流注大荒。看山候明月,聊自整云装。

084期福湘了知:可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。贈言:待人宽一分是福,利人实利己的根基。

084期民間了知:夫有材而无势,虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上,下则临千仞之谷,材非长也,位高也。桀为天子,能制福星,非贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。千钧得船则浮,锱铢失船则沉,非千钧轻锱铢重也,有势之与无势也。故短之临高也以位,不肖之制贤也以势。人主者,福星一力以共载之,故安;众同心以共立之,故尊。人臣守所长,尽所能,故忠。以尊主御忠臣,则长乐生而功名成。名实相持而成,形影相应而立,故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应,故曰,一手独拍,虽疾无声。人臣之忧在不得一,故曰,右手画圆,左手画方,不能两成。故曰,至治之国,君若桴,臣若鼓,技若车,事若马。故人有余力易于应,而技有余巧便于事。立功者不足于力,亲近者不足于信,成名者不足于势。近者不亲,而远者不结,则名不称实者也。圣人德若尧、舜,行若伯夷,而位不载于世,则功不立,名不遂。故古之能致功名者,众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。如此,故太山之功长立于国家,而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。贈言:民离散而相失兮,方仲春而东迁。

084期鬼谷了知:今期生肖土在头,跟踪追击骄横态, 青山绿水好风光,六六大顺出特码。三千佳丽住后宫,火中有肖是六七, 二五想合一七开,元帅军中点兵将。送<特码二头出>

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083期惠澤了知:长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。贈言:海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

083期易得了知:任人以事,存亡治乱之机也,无术以任人,无所任而不败。人君之所任,?非辩智则修洁也。任人者,使有势也。智士者未必信也,为多其智,?因惑其信也。以智士之计,处乘势之资而为其私急,则君必欺焉。为智者之不可信也,?故任修士者,使断事也。修士者未必智,为洁其身、因惑其智。以愚人之所惽,处治事之官而为所然,则事必乱矣。故无术以用人,任智则君欺,任修则君事乱,?此无术之患也。明君之道,贱德义贵,下必坐上,决诚以参,听无门户,?故智者不得诈欺。计功而行赏,程能而授事,察端而观失,有过者罪,有能者得,?故愚者不任事。智者不敢欺,愚者不得断,则事无失矣。贈言:故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。惟佳人之永都兮,更统世以自贶。

083期福湘了知:路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。此是涉世一极乐法。作人无甚高远的事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益的工夫,减除得物累便臻圣境。宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中。贈言:处世让一步为高,退步即进步的张本。

083期民間了知:用一之道,以名为首,名正物定,名倚物徒。故圣人执一以静,使名自命,令事自定。不见其采,下故素正。因而任之,使自事之;因而予之,彼将自举之;正与处之,使皆自定之。上以名举之,不知其名,复修其形。形名参同,用其所生。二者诚信,下乃贡情。谨修所事,待命于天,毋失其要,乃为圣人。圣人之道,去智与巧。智巧不去,难以为常。民人用之,其身多殃;主上用之,其国危亡。因天之道,反形之理,督参鞠之,终则有始。虚以静后,未尝用己。凡上之患,必同其端;信而勿同,万民一从。贈言:昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。

083期鬼谷了知:六合到来人心喜,村里有人中特码,一心想赢百万金,风吹草动见牛羊。八卦方位有定向,龙马精神发大家。土字生肖更理想,金木定能中大奖。送<七朵金色花>

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082期惠澤了知:莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑,心随明月到胡天。机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。贈言:山城夜半催金柝,酒醒孤馆灯花落。

082期易得了知:为故人行私谓之“不弃”,以公财分施谓之“仁人”,轻禄重身谓之“君子”,枉法曲亲谓之“有行”,弃官宠交谓之“有侠”,离世遁上谓之“高傲”,?交争逆令谓之“刚材”,行惠取众谓之“得民”。不弃者,吏有奸也;仁人者,?公财损也;君子者,民难使也;有行者,法制毁也;有侠者,官职旷也;?高傲者,民不事也;刚材者,令不行也;得民者,君上孤也。此八者,匹夫之私誉,?人主之大败也。反此八者,匹夫之私毁,人主之公利也。人主不察社稷之利害,?而用匹夫之私毁,索国之无危乱,不可得矣。贈言:采桑秦氏女,织锦窦家妻。关山别荡子,风月守空闺。

082期福湘了知:恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。贈言:夜深人静独坐观心;始知妄穷而真独露。

082期民間了知:明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也,美其辩;其观行也,贤其远。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒忠言,明君圣主之以独知也。贈言:知前辙之不遂兮,未改此度。

082期鬼谷了知:今朝唯指此家禽,三字来头七相送,回首三四要留意,玄机中看三九合。马到功成奏凯歌,羊在草原要吃草,鸡到天明自报晓,狗对主人最忠心。送<六畜有钱收>

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081期惠澤了知:轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑,汉军屯在轮台北。上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。古来青史谁不见,今见功名胜古人。贈言:此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。

081期易得了知:人皆寐,则盲者不知;皆嘿,则喑者不知。觉而使之视,问而使之对,则喑盲者穷矣。不听其言也,则无术者不知;不任其身也,则不肖者不知。听其言而求其当,任其身而责其功,则无术不肖者穷矣。夫欲得力士而听其自言,虽庸人与乌获不可别也;授之以鼎俎,则罢健效矣。故官职者,能士之鼎俎也,任之以事而愚智分矣。故无术者得于不用,不肖者得于不任。言不用而自文以为辩,身不任者而自饰以为高。世主眩其辩、滥其高而尊贵之,是不须视而定明也,不待对而定辩也,喑盲者不得矣。明主听其言必责其用,观其行必求其功,然则虚旧之学不谈,矜诬之行不饰矣。贈言:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。

081期福湘了知:耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。贈言:愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇。

081期民間了知:天有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齿,说情而捐精。故去甚去泰,身乃无害。权不欲见,素无为也。事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。虚而待之,彼自以之。四海既藏,道阴见阳。左右既立,开门而当。勿变勿易,与二俱行。行之不已,是谓履理也。夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上下无为。使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。上有所长,事乃不方。矜而好能,下之所欺:辩惠好生,下因其材。上下易用,国故不治。贈言:无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。

081期鬼谷了知:十二生肖排第六,夫人皇帝找菊花.诸位神仙列成行,一三全四中本期。马会选出尖嘴码,春夏秋冬轮流转。今期贴土个吹牛,一言必中在掌中。送<五行土较旺>

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1家畜野兽 家畜:猪 狗 鸡 羊 马 牛 野兽 :鼠 猴 蛇 龙 兔 虎 大:25-49  小:01-24
红波
01、02、07、08、12、13、18、19、23、24、29、30、34、35、40、45、46
蓝波
03、04、09、10、14、15、20、25、26、31、36、37、41、42、47、48
绿波
05、06、11、16、17、21、22、27、28、32、33、38、39、43、44、49

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